Вижу Бога Каждый День

Шлях мудрості

miércoles, 24 de octubre de 2012

Польових командирів не марксизм.

Польових командирів не марксизм. Кауділізма стає маскування буржуазних сил, щоб залучити маси в оману для того, щоб продовжувати підтримувати статус-кво вашої системи, отже, сервітут на користь накопичення капіталу, незважаючи на злидні масами. Але так як польові командири виникає?. Виникає саме в той час, коли маси починають desarrapadas про їх реальною ситуацією експлуатації та злиднів, з необхідністю повстати і повалити буржуазію його влади. Це використовується в якості троянського коня, щоб заплутати людей і підірвати, зруйнувати повстанців або бунтівних сил знайти в селі. Це протилежно тому, що я міг би сказати марксизму як теорії, але для деяких горе-марксисти вважають, що кожна революція народжує керівництва. Єдиний тип лідерства є те, що експлуатований клас, маргіналізації в суспільстві, який управляє великої буржуазії, або покупця, або фінансові та бюрократичні, для підтримки своєї влади над знедолених. У цей час з'явилися як лісова пожежа, саме такого роду месіанські руху з одягу фарбу і маскується або з марксизмом або мілленарістскіх Indianism. І те й інше шкідливо для націоналістичних рухів шукає його звільнення. Перш за все, ми підтримуємо як одна людина, яка з його передбачуваної готовності і здатності задовольняти мінливі раз, подовжує термін його дії, після якої, які ведуть дороги в підтримку змін, тому що це кільцева які можуть виникнути як колективне керівництво, яке забезпечує зміну суспільства та його історичного розвитку. Наказав, щоб приймати рішення тільки однієї людини, він вважав, що єдиним джерелом знань, який заперечує розвиток і еволюція в якості основного елемента, що лежать в основі діалектичного і історичного матеріалізму, який є його думка унітарна і унітаризм є характерною схоластичної думки, як такої від релігії і всі месіанські руху, засновані мілленарістскіх керівництва .. Це може статися як у марксистській руху, як фашистські рухи вкрай правих, але ця функція приділяється підтриманню правих рухів, по суті підтримувати вашу систему з нею, оскільки мета фашизму саме у кут у рабство знедолених більшості. Друга характеристика керівництва за його думки в трюмі софізм унітарна абсолютності його відмінність від істини, фактично попадання в догматизму абсурду. Це те, де ми залишили значних лідера правда їх передбачалося влади, в якому інакомислення не братиме спрямованості введені суб'єкта і держави, які не можуть бути предметом перевірки їх претензій у світлі знань і практики. Отже, варто як безкомпромісний ідеаліст, щоб виправдати свої теореми реальність, яка хоче перетворити без того, доведено. Хоче реальність у відповідності з вашими ідеями і не дозволяє від реальності з теоретичними інструментами ми перейдемо до реальної істині, яка також є непрямим відповідно до положення суб'єкта, або розвиток самого суспільства і історії. По-третє, його концепція історії, соціології та антропології маніхейській відірваними від реальності, як ніби аналізу trataraa очі кондор, тобто якщо не тигр, для яких він використовує ту ж теорію буржуазні без необхідності точно відтворити історичний матеріалізм, щоб проаналізувати історію, тому скасовані аналізу і синтезу таким чином, стає марксистом. Багато хто запитував мене до них з конкретними прикладами. Я б сказав, що у нас багато, просто назвати декілька повинні Чавес, всі ліві в Латинській Америці і навіть пан Гусман. Всі вони є марксистська, всього в декількох лідерів, але анти-історичний. Тупак Ісаак II Хуан Естебан Юпанкі Villalobos. http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Quiruvilca БІЛЬШ століття ESTRACTIVISMO і страждання.

Quiruvilca БІЛЬШ століття ESTRACTIVISMO і страждання.Коли ви йдете по лабіринту невеликих Quiruvilca трущоби, перейдіть по звивистих вулицях резюме, що містяться людських страждань, в порівнянні з багатством хмарочоси американських і канадських міст. Мета, з якими ми обманюємо будь-якого вискочку заклинатель змій або іншим використовувати його в якості троянського коня, щоб продовжувати підтримувати статус-кво у відповідності з неоліберальної скрутне становище релігії. У цих майже більш ніж сторіччя в невеликому extractivism місті, про те, що він побачив і сказав Сесар Вальєхо в його оповіданнях, нічого не змінилося, все, що суперечить людській гідності впав у прірву більш малоймовірним. Тримайте алкоголізму патенту в усіх або майже в усіх шахтарів, і особливо хід інфекційних захворювань сексуального характеру, в тому, що крім професійного захворювання, характерні для гірських робіт. Це також призвело до надмірного збагачення та образливі чи вони felipillos нових муніципальних органів влади, керівники ronderos. Ось деякі, які представлені у вигляді ronderos лідери роблять з єдиною метою переговорів з ворогами нашого народу. Але це не нове, тому що, коли вихідці з Латинської Америки, яка була, але орду жорстокий геноцид, без культури використовували протиріччя всередині Tawantisuyu на розграбування, звільнили, щоб звільнити місце для виникнення буржуазії, як класу взяття влади і правлячої знищений феодалізм. Рвані, неграмотні, які прийшли грабувати наші народи сформували те, що пізніше стало нової буржуазії у 18 брюмера очікувати, щоб зробити революцію і відректися від монархії та аристократії, як соціальний клас при владі.Коли я кажу, що нічого не змінилося або Quiruvilca або Сантьяго-де-Чуко. Це те, що ви бачили раніше, в моєму дитинстві і юності, що й змусило мене молодий бунтар, з ідеалами звільнення, ні того, що я бачив раніше, вона не змінилася ні на йоту навіть, а швидше загострило нерівність . Що ви робите це конкурують, який є рабською й зрадника інтересів свого народу, на догоду своїм господарям або їх представників. Ми бачимо, від представників спільноти, що багато, хто не знає тепер Сантьяго, вважають, що вони стійкі захисники нашого народу, тепер стала безумовною службовці транснаціональних корпорацій, хто грабує наші землі. Але не тільки їх, але і деякі молоді інтелектуали, які продали його пера або його слово в підтримку зрадники, вони роблять це з таким запалом, сподіваючись винагородити їх з подарунком, щоб вони могли вижити в тузі бідності, розгортатися. І немає потреби говорити про ronderiles лідери, які знаходяться за великими транснаціональними корпораціями чи місцевого самоврядування, а жебраком милостиню. Деякі з них нерви і не мають сорому, коли пільги зрада в руках.Але те, що принесло сучасність гірського? Я бачу тільки шкіл Adobe і меблі зроблені з тих же матеріалів, де сидять мої молодші брати отримати уроки. Багато страждають наші вчителі отримують зарплату нещасної тисячі сонць і повинні платити добові двадцять п'ять-тридцять підошви, quedándoles не тільки свої квитки, щоб поїхати в цих громадах і працювати з голодом в їхніх шлунках. Держава, старе держава, що нічого в найбільших корупції в судах нижчої інстанції відображає те, що відбувається на вищих рівнях, оскільки громади відправити їх несумісні комп'ютерні системи з рештою мережею, де немає енергії електричної або сонячної панелі або навіть відправити їх контейнерами гри робототехніки Звичайно, для яких той же вчитель повинен автопоїзд, якщо ми додамо, що його зарплата дозволити собі тільки вижити тільки на тиждень, у той час як деякі роблять чиновники можуть похвалитися зовнішні ознаки багатства і не говорити наші виборні посадові особи, які регулюють малих містах, і навчав, що наші брати мародерів, тому що, як і в будь-якій роботі, перш ніж десятина cobreaban тепер виросли і зарядити тридцять відсотків, п'ятнадцять для головного органу, а решту за своїх правителів валятися деяких зазначенням їх знову придбаних транспортних засобів, аТепер, якщо ми говоримо машину, новий будинок, і нічого не трапиться зі мною. Таким чином, ми обмануті в Сантьяго з асфальтованої дороги в рідкій глині ​​і асфальт mesclado змусити нас повірити, що це була нова технологія. Ми як і раніше зараз з нашою старою дороги розширилися і що буде робити більше бруду, що робить його ще більш важким для нас, щоб використовувати і де він, що досвідчений лідер громади, яка дуже добре, щоб бути інформатором з його братів не дуже добре стежив за будівельними роботами народу, що?Тупак Ісаак IIХуан Естебан Юпанкі Villalobos.http://juanestebanyupanqui.blogspot.com