Вижу Бога Каждый День

Шлях мудрості

martes, 6 de noviembre de 2012

RED NATION зрадив вчителя

RED NATION зрадив вчителя.

Всякий раз, коли в ході Patria Роя, влаштувавшись в перуанській учительством, його курс був постійно зрада. Це я відчув на десятиліття, в якій бої були enrumbadas не допускати приватизацію перуанських освіту відбуватиметься в катастрофічних диктатури Фухіморі з його знаменитими указами 211,212 і 213. Але шанси проти диктатури метою поставити під неоліберальної економічної рецептів. Після нападу волі народу диктатурою, маси чіплявся за боротьбу на захист вільної школі, але ця боротьба була наполягає на тією ж масою, в якій роль керівництва Батьківщини Червоне чорне було працювати, щоб утримувати їх корениться в його неприйняття і гнів, спочатку старі держави у вихованні народу перевірку і захистити друге місце в напрямі Patria Роя, щоб відвернути боротьбу вчителів. Це мало свої причини, так як напрямок Patria Роя правило, складається з дрібної буржуазії прагнуть ввести користуватися пільгами профспілкової бюрократії, що змові з роботодавцями, щоб мати справу з інтересами своїх виборців.


Після краху диктатури, демократичні з невеликою навесні. Імперіалізм мали і мають для розробки нових стратегій, які дозволять їм в кут село, глобалізація з новими формами рабства. Імперія дізналася, не дарма почав свою кампанію психічного поневолення всіх засобах масової інформації та в усіх формах. Основним і найбільш стратегічно експортує свої релігійні секти, будь вони називають себе Свідками Єгови, адвентистів сьомого дня Церкви Ісуса Христа або в останні дні. Вони розроблені, щоб заглушити свідомість мас і може бути легко управляється заради інтересів імперіалізму. Якщо це відбудеться, ми бачимо, що там, де видобуток, тобто де всі релігійні секти рій американського походження, це не випадково, і ми сказали мети.Саме в цьому контексті, що імперіалізм також веде економічну агресію, будучи каменем спотикання є сектор освіти, де заправити їх батарей. Перший крок полягає в заохоченні уряду стверджували освітніх реформ, які підвищують якість освіти, але й з метою зниження витрат, протилежне тому, що багато країн подолати відсталість і злидні саме поліпшення умов навчання їх країн. У цьому починанні був введений геноциду уряду Алан Гарсія Перес, назвавши всі види прикметників в клас вчителя. Він був одним з кращих студентів правило десятиліття Буша, уряд п'яниця і американського кордону постанову, яка зробила світ бореться визвольні як потік зла, за яке вони прикметник, як тероризм, яка не має правової основи, навіть протистоїть серйозний гносеологічний аналіз, але, як пропаганда всі вони погодилися, як істина, яка повинна бути доведена. Так розпочався геноцид проти правлячого вчителя, все зі згоди національного керівництва Patria Роя який закріпився у національній керівництва спілки. Але не тільки почати свою наклепницьку кампанію, але і реалізований ряд правових пакет для того, щоб розділити вчителів і дати життя друзів і попутників, які були в союзі керівництва. Не тому, що він ніколи не був logr5o мінімальних результатів, на які він використовував як його поплічники завжди групуються в антам або асоціації вчителів APRA, який є пакет реакційних mesnadas службі імператора Алан Гарсія і його темних цілей. Такою була корупція, що зустрічі зробив APRA купола, щоб вирізати іспитів в оцінці вчителя і, отже, триматися за роботу. Це вони зробили в першому уряді Гарсія, де проживає більше 80 тисяч вступили навчання з єдиною вимогою APRA ліцензії, незалежно від того, дослідження мали вищу освіту.


Заходи, вжиті Гарсія не отримання очікуваних результатів, які імперіалізму, за яке він повинен був використовувати туз в рукаві, був колишній військовий і геноцид Ольянта Умала Тассо. На що я використовую називається союзників правових вліво або вправо, ліва називають ікрою. Вони макіяж студент Americas Army, обманюють народ був накладений в якості кандидата, а потім президентом точно виконувати всі заходи, введені на нас імперія.


Перш за все мас були організовані для управління і контролю були вжиті заходи, які були більш гіркими кожен день, висловивши класову ненависть до системи і її бюрократичного класу. У відповідь на це уряд відчайдушно і званих Patria Роя союзників, щоб викачати магістерської мобілізації класу. Вони виконували свої обов'язки в повній мірі за це тепер завдання очищення і знести всі свої політичні проекти цих торговців популярністю тільки очікування, як ми тепер прагнуть нав'язати через свої соціальні рухи затвердженням (MAS).


Хуан Естебан Юпанкі Villalobos.http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Немає історії життів невдах

Немає історії життів невдах.
Людство не йти по тому ж шляху багато разів, якимось чином перетворюючи його кроки в легендах чи відкликання, як елемент пам'яті, який служить не заново підписати мати в майбутньому або це може бути ваше справжнє. Але що це за історія? Щоб бути більш точним ми підемо в енциклопедичному словнику Гердера. Це для деяких не може сказати нам, що ми не праві, і якщо словник не так, звичайно, вони можуть зробити свої справи, щоб спростувати, а не зі мною, якщо не для наукової спільноти, яка розробила цю посилання інструмент.
Давайте не будемо етимології, тому що наші партнери confundiríamos IICA В даний час муніципальна влада в провінції, де він народився Сесар Вальєхо і Луїса де ла Пуенте Уседа, ми посилаємося на те, що наш словник гасло: "досліджень, науки, описати, дослідити, в Аристотель (знання людини) набір подій, які відбулися в минулому яка відноситься до людини (тобто вирішення справи), дослідження та опису цих подій минулого самих (тобто historiam Gestarum Rerum). Перше значення відноситься до сутності людини розробляється, як соціальний індивід, в часі, в кінцевому рахунку, відноситься до історичності людського існування. Друга відноситься до пізнання цієї реальності, історія про те, що відбувається, в цьому другому сенсі також отримав назву історіографії. «В історії, яку я також представити як вітрило, є передвісником прийдешніх в майбутнє, це дає нам ключ до того, що може трапитися. Але він сказав пан мер. Він зробив це, звертаючись до групи громадян, які виступають проти знищення пам'ятника солідарності між народами, невеликих дитячих палатах, ніж необхідність стала лікарні загального профілю в зв'язку зі зростаючим попитом в місті Анд. Розумна річ, яку було б повернутися до невеликої лікарні його стан, для якого вона була побудована, тобто тільки для догляду за немовлятами та вагітними жінками. Але намір полягає в іншому, що ми знаємо, люди без знання своєї історії, і ніякої історії диктаторів трави так легко розграбовані. Але не думаю, що це почалося недавно. Ібери почали захоплення нашої мови. Я наведу приклад: лев трапиться, якщо ви забули підписати вашу систему і навчити його говорити, як птахи, могли спілкуватися знову зі своїми однолітками або з іншими левами?
Тому побачити, який є об'єктом історії. Мета цієї науки минулих вчинків людини (не природа, тому що в цьому випадку було б тільки "природної історії", як називають в с. Вісімнадцятий описові дослідження по природі, а не "людської історії"), але не будь-які факти, а саме ті, які вважаються соціально або політично актуальними: обставини, пов'язані з фактом, складовим суть спірного питання publicae, а не особисті речі, першою, не другою, сюжет якої побудований. Важливо, щоб ця наука буття хронологічного викладу і об'єктивні події, тимчасовість, отже, факти в своїй лінійній подій, де це можливо, щоб встановити причину і наслідок, а не просто підряд, намагаючись в той час як тлумачення і пояснення їх.

Проти історичного позитивізму, однак, засновані на винятковий акцент на фактах і терміни, що складається з об'єктивних фактів, наскільки це можливо, і в дослідженні причинності, який управляє ним, «Школа Анналів », яка зобов'язана своїм походженням" Annales d'Histoire економічне і Sociale ", заснована в 1929 році Люсьєн Февр (1878-1956) і Марка Блока (1886-1944), поставлений швидше необхідність вирішення внутрішніх структур суспільства, такі як економіка, культура, соціальні групи, соціальні відносини і т.д.., вивчення об'єктів, які більше піддаються лікуванню, ніж прості наукових заходів. У будь-якому випадку, навіть називається в науці, особливо при використанні строгої методології дослідження, історії належить до типу науки під назвою Ідіографіческім на відміну від номотетический, або всі людські науки, Дільтей у виразі або людини науки в цілому. Він обговорив можливість використання припущення експериментів і пророкування подій, але приписують здатність розуміти наслідки світської влади людини і навіть захопити чи інакше, "життя" людини. У самому справі, історична інтерпретація, історичний метод, є одним з аспектів герменевтики.
Тип наукового пояснення використовувалися в історичних науках є типовою генетичної моделі і функціональні або телеологічної
(... Філософському словнику на компакт-диску Copyright © 1996 Гердера Видавнича компанія SA, Барселона Всі права захищені ISBN 84-254-1991-3. Автори: .. Jordi Morato і Антоніо Мартінес Кортес Riu)
Орган, що виражає протилежне, або покласти його в якості аргументу проти його критиків, це небажано, так як це було б явно говорить примхи своєї милості, і це тільки жили в колонії pongajes, млини та посилок який, до речі, сталося більше століття, і ми йдемо на другому ми позбавили колоніалізму. Те, що я бачу, це відсутність демократичної культури. Але будьте обережні, він проповідував у засобах масової інформації, як раз навпаки. Те, що вони звеличують є диктатура великої буржуазії і її ідеології неоліберальної фази. Її принципи є повною протилежністю того, що демократія грунтується на Сократа грецький, або, іншими словами демократичний ідеал Сократа, каламбур. Тоді кричати до хрипоти демократії, що наші ЗМІ не демократія, якщо не диктатура ЗМІ належить великої буржуазії. Як Сократ сказав, що демократичний ідеал, що всі людські засоби на міській площі dirimamos звичайною справою, без релігії, що беруть участь в ній, військовий ідеал, який говорить, що наш маленький грецький філософ і великі боги, духи наших лідерів і наші гроші, кажуть, що їх вівтарі за межі квадрата, агора, де ми обговоримо всі питання. Це парадокс демократії, проте простий, що навіть мої останні Перуанські студенти розуміють мене, але мінус місцевими органами влади або в якості національних, останні воліють самі жорстокі диктатури. Для істинної демократії є боротьба ідей на агорі, не нав'язуючи критерій, за волею релігії або військового права. Існує немає абсолютної істини, що все відносно, залежно від багатьох критеріїв або обставини. Так що історія служить, щоб показати, що реальність змінюється з закінчення часу. Хоча час є найбільш посилається на непрямі, тому що вона рухається людство. Тому ЕСАН і правителі повинні стежити історії назавжди.
Хуан Естебан Юпанкі Villalobos.http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

domingo, 4 de noviembre de 2012

МАРШРУТИ навчання з Патриція Салас О'Брайен - PATRICIA SALAS O `Brien.





МАРШРУТИ навчання з Патриція Салас О'Брайен - PATRICIA SALAS O `Brien.

Коли справа доходить до союзниками, рівень горизонтальної зобов'язань, але, якщо і коли він бачив перший союзник ринковий механізм цієї неоліберальної суспільство рухається найманих положення більше не потрібно підкорятися. Для першого союзника не означає, що ви взяти хороший заробіток, які відповідають їх найбільш важливих, але якщо він виграє, якщо помічника муляра. Тоді він може розглядатися в якості союзника, який був гірше, ніж до простим муляром, який тільки потрібно знати номери, які вважають для того, щоб знати, що він не обдурив заробітної плати він отримує за свою роботу. Якщо вчитель вважається гірше, то, як кажуть, щоб бути кращим союзником навчання.
 
У дискримінаційних суспільства, релігійні і фашистська, де уявлення є привілейованим і одноманітною мислення, яке часто засипали, що повідомлення у всіх засобах масової інформації. , Не допускаючи інакомислення в самій абсолютної. Отже, як ви можете бути критичним. Просто, коли вона, я маю на увазі пані Патрісія Салас, коли мова йде про привілей гри на розвиток критичного мислення, будь то суспільство приречене дивергентного мислення. Ця найбільша суперечність. Але є ще один, який є основною проблеми, коли вони працюють в галузі освіти, не маю на увазі основну роботу майстра, які працюють саме для реалізації нової компанії для підготовки майбутніх громадян цих країн. Але головна його ковзання і словник, який зраджує свою ідеологічну упередженість має на увазі неоліберальної економічної обробка коли справа доходить до якості і кількості увазі як важке обладнання повинно рухатися швидше, тому необхідно, щоб зробити його більш легким і рухливим зусиль. Це включає в себе чітко, як неоліберальна молитовник говорить в розрізі робочих місць або скорочення видатків в іншому випадку. Таким чином, механізм його знаменитий Арбітражного закону про реформу, яка спрямована на більш звільнень і покладатися виключно на вчителів на роботу, принаймні, більше половини вчителів державних шкіл в рамках держави. Для неолібералів, слід нагадати, що єдиною державою, яка використовується для підтримки великого капіталу, ця невелика група олігархів, які бере на себе більшу частину пирога, а не люди на всіх людей, може принести користь, тільки може бути рабом великого бізнесу. Тобто його концепція, г-жа палат робить у своїй промові зрадили.

Той же рецепт був надрукований в чилійській освіти, з тієї ж філософії є ​​те, що виникають зараз в нашій країні. Існує ніяких змін, тільки застосування рецепт, який вводить багатосторонніх економічних, телефонуйте Світового банку чи Міжнародного валютного фонду, оскільки його бачення економічного рабства. Таким чином, має штамп в упередженості класу і широкого застосування цей рецепт, щоб уряд відкрито Ольянта Умала. Я не можу це зробити без попереднього обманювати народ актуальність реформ, заснованих на популярних інтересів. Тому, коли шукає союзників у шляху, який прирівняв інтерес, і нас у спокої, тому що, якщо ми підемо всі, і нехай інші беруть однаково добре в руці, привласнюючи тільки всіх нас, і немає ніяких союзників є рівень підпорядкування, це вже не підлеглого союзника якщо ні, то це типово дев'ятнадцятому столітті меркантилізм який відкрився бази первинного ідеологія крупного капіталу.

Якщо є навчається суспільства, суперечливі, саме через розлучення зі створенням школи. Це на відміну від світогляду населення. Національної школи в зв'язку з іншими інтересами, які не є в суспільстві. Але чому? Чому ви хочете, шкільна форма, незважаючи на розмови про мультикультурності, але не говорив про багатонаціональності, тому що там вже вступає в протиріччя з інтересами класів і соціальних груп.

Г-жа Салас є маскування своєї промови, але зазнає невдачі і виявив досить цілей, заради яких вступили в портфелі освіти, які ніколи не були дискурс першому етапі пан Ольянта, якщо вони є мішенями Перуанські крайній правий, хто піклується інтереси великого капіталу, то це має бути прийняте дуже ясно і не зачарував зі змією чарівна флейт, з якою ми хочемо фарбувати не тільки вчителі, а й люди.

Хуан Естебан Юпанкі Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

miércoles, 24 de octubre de 2012

Польових командирів не марксизм.

Польових командирів не марксизм. Кауділізма стає маскування буржуазних сил, щоб залучити маси в оману для того, щоб продовжувати підтримувати статус-кво вашої системи, отже, сервітут на користь накопичення капіталу, незважаючи на злидні масами. Але так як польові командири виникає?. Виникає саме в той час, коли маси починають desarrapadas про їх реальною ситуацією експлуатації та злиднів, з необхідністю повстати і повалити буржуазію його влади. Це використовується в якості троянського коня, щоб заплутати людей і підірвати, зруйнувати повстанців або бунтівних сил знайти в селі. Це протилежно тому, що я міг би сказати марксизму як теорії, але для деяких горе-марксисти вважають, що кожна революція народжує керівництва. Єдиний тип лідерства є те, що експлуатований клас, маргіналізації в суспільстві, який управляє великої буржуазії, або покупця, або фінансові та бюрократичні, для підтримки своєї влади над знедолених. У цей час з'явилися як лісова пожежа, саме такого роду месіанські руху з одягу фарбу і маскується або з марксизмом або мілленарістскіх Indianism. І те й інше шкідливо для націоналістичних рухів шукає його звільнення. Перш за все, ми підтримуємо як одна людина, яка з його передбачуваної готовності і здатності задовольняти мінливі раз, подовжує термін його дії, після якої, які ведуть дороги в підтримку змін, тому що це кільцева які можуть виникнути як колективне керівництво, яке забезпечує зміну суспільства та його історичного розвитку. Наказав, щоб приймати рішення тільки однієї людини, він вважав, що єдиним джерелом знань, який заперечує розвиток і еволюція в якості основного елемента, що лежать в основі діалектичного і історичного матеріалізму, який є його думка унітарна і унітаризм є характерною схоластичної думки, як такої від релігії і всі месіанські руху, засновані мілленарістскіх керівництва .. Це може статися як у марксистській руху, як фашистські рухи вкрай правих, але ця функція приділяється підтриманню правих рухів, по суті підтримувати вашу систему з нею, оскільки мета фашизму саме у кут у рабство знедолених більшості. Друга характеристика керівництва за його думки в трюмі софізм унітарна абсолютності його відмінність від істини, фактично попадання в догматизму абсурду. Це те, де ми залишили значних лідера правда їх передбачалося влади, в якому інакомислення не братиме спрямованості введені суб'єкта і держави, які не можуть бути предметом перевірки їх претензій у світлі знань і практики. Отже, варто як безкомпромісний ідеаліст, щоб виправдати свої теореми реальність, яка хоче перетворити без того, доведено. Хоче реальність у відповідності з вашими ідеями і не дозволяє від реальності з теоретичними інструментами ми перейдемо до реальної істині, яка також є непрямим відповідно до положення суб'єкта, або розвиток самого суспільства і історії. По-третє, його концепція історії, соціології та антропології маніхейській відірваними від реальності, як ніби аналізу trataraa очі кондор, тобто якщо не тигр, для яких він використовує ту ж теорію буржуазні без необхідності точно відтворити історичний матеріалізм, щоб проаналізувати історію, тому скасовані аналізу і синтезу таким чином, стає марксистом. Багато хто запитував мене до них з конкретними прикладами. Я б сказав, що у нас багато, просто назвати декілька повинні Чавес, всі ліві в Латинській Америці і навіть пан Гусман. Всі вони є марксистська, всього в декількох лідерів, але анти-історичний. Тупак Ісаак II Хуан Естебан Юпанкі Villalobos. http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

Quiruvilca БІЛЬШ століття ESTRACTIVISMO і страждання.

Quiruvilca БІЛЬШ століття ESTRACTIVISMO і страждання.Коли ви йдете по лабіринту невеликих Quiruvilca трущоби, перейдіть по звивистих вулицях резюме, що містяться людських страждань, в порівнянні з багатством хмарочоси американських і канадських міст. Мета, з якими ми обманюємо будь-якого вискочку заклинатель змій або іншим використовувати його в якості троянського коня, щоб продовжувати підтримувати статус-кво у відповідності з неоліберальної скрутне становище релігії. У цих майже більш ніж сторіччя в невеликому extractivism місті, про те, що він побачив і сказав Сесар Вальєхо в його оповіданнях, нічого не змінилося, все, що суперечить людській гідності впав у прірву більш малоймовірним. Тримайте алкоголізму патенту в усіх або майже в усіх шахтарів, і особливо хід інфекційних захворювань сексуального характеру, в тому, що крім професійного захворювання, характерні для гірських робіт. Це також призвело до надмірного збагачення та образливі чи вони felipillos нових муніципальних органів влади, керівники ronderos. Ось деякі, які представлені у вигляді ronderos лідери роблять з єдиною метою переговорів з ворогами нашого народу. Але це не нове, тому що, коли вихідці з Латинської Америки, яка була, але орду жорстокий геноцид, без культури використовували протиріччя всередині Tawantisuyu на розграбування, звільнили, щоб звільнити місце для виникнення буржуазії, як класу взяття влади і правлячої знищений феодалізм. Рвані, неграмотні, які прийшли грабувати наші народи сформували те, що пізніше стало нової буржуазії у 18 брюмера очікувати, щоб зробити революцію і відректися від монархії та аристократії, як соціальний клас при владі.Коли я кажу, що нічого не змінилося або Quiruvilca або Сантьяго-де-Чуко. Це те, що ви бачили раніше, в моєму дитинстві і юності, що й змусило мене молодий бунтар, з ідеалами звільнення, ні того, що я бачив раніше, вона не змінилася ні на йоту навіть, а швидше загострило нерівність . Що ви робите це конкурують, який є рабською й зрадника інтересів свого народу, на догоду своїм господарям або їх представників. Ми бачимо, від представників спільноти, що багато, хто не знає тепер Сантьяго, вважають, що вони стійкі захисники нашого народу, тепер стала безумовною службовці транснаціональних корпорацій, хто грабує наші землі. Але не тільки їх, але і деякі молоді інтелектуали, які продали його пера або його слово в підтримку зрадники, вони роблять це з таким запалом, сподіваючись винагородити їх з подарунком, щоб вони могли вижити в тузі бідності, розгортатися. І немає потреби говорити про ronderiles лідери, які знаходяться за великими транснаціональними корпораціями чи місцевого самоврядування, а жебраком милостиню. Деякі з них нерви і не мають сорому, коли пільги зрада в руках.Але те, що принесло сучасність гірського? Я бачу тільки шкіл Adobe і меблі зроблені з тих же матеріалів, де сидять мої молодші брати отримати уроки. Багато страждають наші вчителі отримують зарплату нещасної тисячі сонць і повинні платити добові двадцять п'ять-тридцять підошви, quedándoles не тільки свої квитки, щоб поїхати в цих громадах і працювати з голодом в їхніх шлунках. Держава, старе держава, що нічого в найбільших корупції в судах нижчої інстанції відображає те, що відбувається на вищих рівнях, оскільки громади відправити їх несумісні комп'ютерні системи з рештою мережею, де немає енергії електричної або сонячної панелі або навіть відправити їх контейнерами гри робототехніки Звичайно, для яких той же вчитель повинен автопоїзд, якщо ми додамо, що його зарплата дозволити собі тільки вижити тільки на тиждень, у той час як деякі роблять чиновники можуть похвалитися зовнішні ознаки багатства і не говорити наші виборні посадові особи, які регулюють малих містах, і навчав, що наші брати мародерів, тому що, як і в будь-якій роботі, перш ніж десятина cobreaban тепер виросли і зарядити тридцять відсотків, п'ятнадцять для головного органу, а решту за своїх правителів валятися деяких зазначенням їх знову придбаних транспортних засобів, аТепер, якщо ми говоримо машину, новий будинок, і нічого не трапиться зі мною. Таким чином, ми обмануті в Сантьяго з асфальтованої дороги в рідкій глині ​​і асфальт mesclado змусити нас повірити, що це була нова технологія. Ми як і раніше зараз з нашою старою дороги розширилися і що буде робити більше бруду, що робить його ще більш важким для нас, щоб використовувати і де він, що досвідчений лідер громади, яка дуже добре, щоб бути інформатором з його братів не дуже добре стежив за будівельними роботами народу, що?Тупак Ісаак IIХуан Естебан Юпанкі Villalobos.http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

lunes, 3 de septiembre de 2012

Доброзичливе капіталізму опортуністичною прогресизму


У наших багатьох іспаномовних американської структури влади, яка, до речі, носять тимчасовий характер, поки ми не дикий капіталізм, забираючи свої бази, він як і раніше зберігається, в іншому випадку використовувати фаворитів, щоб знищити його і тим самим сприяє ряд інтелектуалів, які шукають співчуття столицею імперії. Progressivism і навіть деяких випадках двадцятого століття соціалісти нічого не роблять більше, ніж заповнюють капіталізм в своїй імперській фази. Вони знають, кудкудакання і з класичним кажуть, що не все так погано у фазу глобалізації, яку ми визначаємо як розширення зв'язків імперіалістичної колонізації. Але по суті залишаються видобувні і перегляду природу як об'єкт, його індивідуалістичної і антропоцентричної визначення випливає тієї ж точки зору і визначення, що неприборканий капіталізм не змінився, які намагаються зробити капіталізм менш жорстокою. Капіталізм завжди вважав, що історія є лінійною і як такий є відправною точкою і кінцевою точкою в цьому decurso, чому твердження Френсіса Фукуями, що капіталізм це кінець чи завершення людської історії. Дивно те, що тепер з його софістика не може витримати кризу, що стоять перед системою.




Так як вони не можуть витримати ідеологи, і навіть утримувати величезний потік невдоволення, що стоять перед системою у всьому світі і загрожує знищити країн, які останні капіталістичного розвитку за рахунок поневолення мас обірвані, як те, що відбувається в Індії, щоб мати своє капіталістичне розвиток було поневолити мільйони дітей на вільну працю і збільшити казну з небагатьох великих майстрів індійської промисловості і, зрозуміло, з Китай, який був розгромлений в результаті реакції до смерті голови Мао, де школярі на колесі партії проведенні узурпатора рішення людей. Але капіталізм-хамелеон, що за всіх обставин продовжувати підтримувати привілеєм класу, який представляє всі механізми, використовувані для продовжувати підтримувати свої привілеї. Так що господарі звернулися до неоліберальної догматичного мислення, яке є копією, що використання релігії домінувати в людській расі, не будучи в змозі проаналізувати і таким чином реалізувати мету, до якої вони введені в експлуатацію, тому всі фразеології, що цей аналіз не пручається сприймати як істину, що не може обговорюватися.

Тільки думка, що метафізики використовуватися, щоб змусити будь-якого можливого незгоди в будь-якому рядку, назвемо його ліворуч і праворуч. Для деяких це неможливо уявити собі, що вся матерія може розвиватися і бути в змозі мати всі властивості, що решта це робиться очевидним шляхом спостереження, на правом виражається того, щоб не поспішати, без аргументів, спростувати невідповідність їх статусу до подій, що має намір звертатися, для яких правовий механізм використовується як інструмент залякування. У еклектика опортунізму представлені зміни в двох положеннях. Ми повинні роз'яснити, що аргумент страждає, коли він буде вдаватися до ображають, який змушує вас бачити бідних своїх аргументів. Це ставлення також і ті, які викликають аргументи страждати від будь-яких політичних позицій, але зазвичай посилюється в тих, з позицій в крайньому випадку як політичних, так кутами. У капіталістичній системі вдалися до дезінформації про події, як якщо б більшість з них реалізувати свої помилкові аргументи, вони не могли як і раніше мають владу. Щоб дати один рахунок того, що відбувається в часі і просторі, вимагає, щоб дані є надійними і приймає, що принаймні можна порівняти з даючи картину реальності, щоб дати точну оцінку речей. Але якщо зв'язок спотворюється, відбувається те ви робите, щоб тримати це в політичної та економічної системи. Ще одним з його ресурсів, що виділяються на нерухомість людини ментальний простір має вирішальне значення релігії, є те, що вона використовує механізми примусу, які перешкоджають розвитку критичного ставлення у світі, природі й людині, чому капіталізм через її жандарма в будівлю приречене через релігію інструмент панування, які будуть детально пізніше.

Хуан Естебан Юпанкі Villalobos
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com/

sábado, 9 de junio de 2012

Г-н президент, Усунути шейкери Реквієм по Ольянта Умала- Про пісні Луїса Aguile- Г-н президент



Г-н президент, видаліть шейкериРеквієм по Ольянта Умала-
Про пісні Луїса Aguile-SrPresidente
                                                                                                                                                         
Під час своєї передвиборної кампанії обіцяв багато чого, пане Голово. Навіть придумав фразу, яка допоможе здійснити свої цілі: соціальна інтеграція, хоча це порожнисті і порожні Farse сам служив зароджуються навколо його кандидатури е голосів, необхідних, щоб помазати президента, з грошима імперії і реакційні відносини впертий право тримати старому статус-кво. Тому, коли імперії грали два його листи, і подивитися, хто ви, можливо, віддадуть перевагу дочкою злочинця і геноциду Фухіморі, якщо фронт був тільки ти і танець мільйонів, рабської преси, рептилій і монотонно, гідні винятки, і лестощів всяких опортуністів вступив на посаду, не влада.
І під час свого виступу коротко і закритих місцях, завжди нагадує нам про китайську, а не китайський Фухіморі, але китайці Хуан Веласко Альварадо. "Ні капіталістичний, ні комуністичний, а третє", сказав Веласко, бідолаху, який сказав Мануель Скорце (військових) "тільки голову надягти шапочку» з короткою промовою, короткі і поспішає до цільової ноги, які вона не знає відповіді, кажучи: "це моя запитати міністра," їм не подобається все негідники підготовлений правило, з каменоломень в Школі Америк в Панамі - Південне командування, (в час), де ви готуєте майбутніх диктаторів правити імперії в Латинській Америці: Аугусто Піночет Угарте (Чилі), Рафаель Бачила (Аргентина), Garrastazú Medeci (Уругвай), Аугусто Сомоса (Нікарагуа), Уго Бансера Суарес (Болівія) та ін .
Таким чином, ви пане президенте, обіцяв правити для людей, дешевого газу, податок на видобуток прибутку, податкова реформа, реформа трудового, обмеження на AFP, захист наших природних ресурсів, пріоритет у сфері освіти і пріоритету в галузі охорони здоров'я для дітей, стимули для мистецтва і культури і т.д., і т.п. І через цю кампанії, що співак Луіс Aguilé написав і випустив пісню під назвою "Пан президент", яка, здається написаний більше для вас
І все передчуття повідомлення, що я впевнений, що ви також користувалися музика і слова я зовсім забув. Або покласти пробки в вухах, щоб слухати.
І він повторив цю історію, я б сказав Карл Маркс: «Історія повторюється, перший раз як трагедія, другий раз як фарс». І це, як народ Перу взяв участь один з найкрутіших фарсів у своїй історії. Бо Я дав вам те, щоб президент Венесуели Уго Чавес книг і документів, пов'язаних з його наставником Хуаном Веласко Альварадо, той самий, який у поєднанні з Едгардо Меркадо Jarrin, Ascarate Aryola Армандо, Ернесто Montagne Санчес, Луїс Сіснерос Vizquerra, зокрема, підготовку до Південне командування США очолив боротьбу проти партизан Революційного лівого руху на чолі з Луісом де ла Пуенте Уседа.
Ви не дав президент Венесуели, роботи наших Amauta Хосе Карлос Маріатегі або Хосе Марія Аргедас, або вірші нашого безсмертного Цезаря Вальєхо, або Хав'єра Heraud, не дає вам "працює" Веласко ви був оголюючи справжні наміри. Якщо газ, невловимий, лаконічний, демагогічні, далеко від своїх справжніх друзів, які підтримували його в своїй передвиборчій кампанії. Щоб залишити зброю і який був нещадний до вас
Існує свого першого кабінету. Hybrid, м'який, демагогічні, втомлює. І як мало ми ще порядність, має право вимагати, а не народ, ви кинули його за борт і дивився у прірву. І він оточив себе Вальдес, голова кабінету міністрів, то вентилятор Фухіморі, військові і ви створюються для захисту системи. І вигнав його раз який до цих пір служать perones podáin або єпископи, або, можливо, в якості королеви. І всі вони не роблять ні на йоту, щоб перемогти бідність і страждання нашого народу, що від 70 до 80% як і раніше очікує ниць Inkari відкладено. Нічого не змінилося, пане Голово. Ми як і раніше є експортером сировини та імпорту промислових товарів. Продовжуйте в залежності від імперії через МВФ, ІБР і сучасні ТЛЦ в процесі глобалізації, тобто інтернаціоналізації голоду і убогості в світі і інтронізації метрополії в їхній боротьбі за виживання.
Ви навіть можете увійти в історію як президент соціальної інтеграції. Для того щоб це відбулося, необхідно усунути соціальні агітаторів: голод і злидні народу, його ayayeros навколо нього, його радники радники імперії і традиційного права. В іншому випадку народ буде розмістити рулон, де вона дійсно повинна бути. В вигрібну яму історії.
Patarata червня 2012 року.Альфредо хитромудрий VinchalesАдвокат Центрального регіональногоЗ селянського раундівЛа-Лібертад.

miércoles, 23 de mayo de 2012

Хвороба АльцгеймераПедро ARMANCANQUI




 
Ті, хто боровся все своє життя, завжди тримати незмінними свої горизонти в боротьбі, але є деякі, які стикаються з невблаганною початку року і, перебуваючи при смерті вважаємо доречним помилитися на дорозі enrumbar сили в іншу сторону, думаючи, що що можна згадати. Це справа Господа Armancanqui, один із засновників боротьби вчителів, але тепер у цьому помиляється діаметрально свої зусилля в уряді, які вимагають або фашистських і корпоративні. Це ідея, яка знаходить відображення в його промові в травні цього року.

Ваш перший пункт згадується прорив передвиборні обіцянки виконати Великого Переходу, проблема живе фантазії пан Armancanqui. На гірських прибутку, яку транснаціональні корпорації мають тільки обдурити ще раз, так як був екологічні зобов'язання, які доведеться заплатити за сто років наші громади постраждалих з фатальними наслідками для її економіки, яка, можливо, не знаю, що Господь Armancanqui , витягуючи кожну унцію золота, що залишилися 49 тонн токсичних відходів, і це, заповнивши нашу територію, якщо він не бачить, бо напевно тільки такий вапна і не прийшов на землю для Вальехо їхні очі, щоб зрозуміти, як неправильно ви, те, що земля не може сп'яніння використання не відомо, як багато сотень років, тому що, перш ніж ми повинні дати їм можливість протягом ста років, можливо, зможе використовувати в сільському господарстві. Також обговорять хід консультацій, я скажу, що обманює, бо хлопчики були очищені раундів Олімпійського для фермерів та сільських громад і буде розпізнаватися тільки як корінні і рідним для амазонського області і які мають Мета, для амазонських спільноти політично відсталих громад і може бути політично маніпулювати через великі неурядові організації, які вкладають у ці громади для подання імперіалістичного гніту. У той час як трава буде політично відсталі від вторгнення неурядові організації, які старий інструмент імперіалізму підкорити народи світу. Ну не дасть нічого, але ні за що. Вони мають той же самий приклад, коли вони досягли землі Cacique Каонабо, яка намагалася купити брелоки з цим хоробрим сином оригінальних людей, які продали своє життя дорого зі свободою наших народів.

Я не розумію, що це досвідчений профспілки про те, що соціальної політики є ті, які ведуть до прогресу, ми не знаємо, якщо ви збираєтеся сходити з розуму або, можливо, як ми вже говорили в назві зміни, що відбуваються у зв'язку з хворобою. Ну, ми не бачимо, що це також говорить, що нова політика в гірничодобувній промисловості в транснаціональні корпорації, як Barrick і Янакоча використанням величезної кількості ціаніду і ртуті, щоб отримати унцію золота яка картатий сорок дев'ять тонн землі, які Грунт стає безплідною u8nos ті кілька століть, і що він займає кілька процесів, щоб зробити їх корисними і для яких також необхідно мільярдів доларів для відновлення земель, забруднених, то де ж прогрес для наших народів, але це навколо міста Сантьяго-де-Чуко і Angasmarka в землі Вальєхо, щоб побачити помилковість їхніх вимог. На сьогоднішній день жодна з гірничодобувних компаній поважали екології, а в світі і в країнах їхнього походження заборонено видобуток з ціанідом і ртуть, проте вони роблять на нашій території. На даний момент тут вже зникли мікро-флори і фауни нашої річки, не знаю, чому, тому що вони в змові з транснаціональними корпораціями і залишив нас незахищеними всіх органів влади з цих питань, а купили мовчання з боку їхніх лідерів, що додаткові , Це те, що пан Armancanqui і, зрозуміло, в його захист пані Патріція Салас колишній президент Національної ради з освіти хто народив новий загальний закон освіти і нової громадської кар'єри вчення божевільної доставки.

Хуан Естебан Юпанкі Вільялобос.http://juanestebanyupanqui.blogspot.com
Barrick канадський золотий хрест, транснаціональні корпорації, Патриція Салас, Педро ARMANCANQUI, транснаціональні видобутку

jueves, 17 de mayo de 2012

КОНСУЛЬТАЦІЇ РЕГУЛЮВАННЯ Білл ТУРІВ ДО ФЕРМЕРІВ MARGINA



РЕГУЛЮВАННЯ ПРАВА ПЕРЕДАЧІ ДО селянських MARGINA патрулі.
                         
Після публікації правил закону попередніх консультацій, Д.С. N ° 01-2012-МС, це різко негожого що, незважаючи на перевірку і розширив сферу мистецтва. 149 Конституції держави, щодо селянських патрулів, за договором № 1-2009 пленарного засідання Верховного Суду Республіки, які були визнані судові посади і консолідованої через рахунки координація, тепер одним махом статус невідомий або корінних рідний для селянських патрулів, особливо ті, які не відбуваються в селянській або рідної громади.
                         
Ця позиція і ставлення уряду не випадково. Вони є представниками корінних народів, індіанських і селянських патрулів, які так організована і постійного підйому боротьби та захисту навколишнього середовища, особливо в Intrepid заходи проти забруднення, створюваного великомасштабну розробку корисних копалин. Таким чином, ми як приклад, стійкими і героїчної боротьби народу Tambogrande книги Piura від Манхеттена, в андських народів Ayabaca і Уанкабамба в Piura проти Majaz проекту, в даний час Rio Blanco, місто Ламбайеке Канаріса проти проекту, народів Анд liberteño Misquichilca проти Barrick і Південної Лагуни проекту, народ проти Antamina в Анкаш, Кахамарка проти Янакоча і спеціальні анти проекту Conga, на півдні, ми, люди Арекіпа і Куско проти Majes Sihuas проекту II, люди convenciano в Куско від забруднень з газової Camisea, місто Пуно проти забруднення навколишнього середовища в Ріо Раміс, і кажуть, що бойові дії в даний час класичний шахтарів місць Toquepala, Cuajone, Ла Оройя Серро-де-Паско, і т.д. Коротше кажучи, Перу здобич була доставлена ​​на торгах уряду лакеїв і розпродажі Алан Гарсія, Толедо, fujimontesinista мафії, і тепер уряд Ольянта Умала, всі рецепти з використанням Міжнародного валютного фонду, який економічної колонії підтримується очевидною democratoid режими, чиї традиційні інститути (судова, законодавча, виконавча і виборчих) тільки сирої brazzier, яка приховує його жахливі гниють тіла.
                            
Це легко вивести, що якщо ці громадські організації, які піднімали свій голос проти організованого капіталу та його системи експлуатації та умиротворення, то тепер вони мають намір видалити з місця бою за допомогою правового регулювання. Ну варто запитати, якщо poblanos організовані селянські патрулі, особливо на півночі, не нащадки корінних народів і Північ Tallan, Моче, Чиму, caxamarcas, Chachapoyas або chucoway huamanchucos і т.д. , що, хоча в даний час обмежений співтовариство процвітає в таких юрисдикціях, це тому, що після вторгнення поселенців в більш ніж п'ятсот років поневолення оселилися основи нашої цивілізації tahuantinsuyana, особливо щодо соціальної та економічної організації. Це не є перешкодою для збереження Тауантінсуйю опікунської установи: дух колективізму в землекористуванні, Айни, Мінка, pararaico, servinacuy, дух wuyana і т.д., що дозволило організувати сьогодні в селянських патрулів в концепцію й дизайн сільської громади, вище граничної рамках закону саме по собі дає їм життя.
                             
Ця система, і зокрема режиму, який має структуру цивільно-військової диктатури, тому що нові тести домінування в той час, коли хворий і дискредитували демократії, і не дає ефективних результатів у боротьбі народного протесту. Іншими словами, підтримка демократичних режимів одягу (тільки тому, що вони виникають від застарілих фальсифікації виборів) можливе тільки, щоб задовольнити людей, вважаючи, що це ще можливо посередницькі ці зміни спрямовані на фальсифікацію виборів, які волею народу з повагою, , коли в першу чергу варто воля імперіалістичної майстер: монстр на півночі країни.
                          
Репресивний юридичний щит, який забороняє громадський резонанс, успадкований від попередніх continuistas режими, як ця, і розширив цей режим закриває коло невибіркового репресіями та авторитарними до імперії та її лакеїв звернутися, щоб зупинити імпульс борються мас спонтанно і у відповідь на таку ганьбу і гноблення, і звичайно прагне будувати свої тіла і ріжучого краю.
                           
В цьому сенсі, завдання громадських організацій, в цей історичний момент, полягає у створенні лідерів і керівників в розпал класової боротьби, вони повинні бути залишені за економізм, патерналізм, спонтанність і на північ від боротьби. У порівнянні з ситуацією, не підходять патчі, але хірургічна операція, а значить, знову встати на шлях істинний організованої боротьби, які тягнуть воза проміжних секторів і назад вперед у боротьбі з буржуазною і імперіалістичних устремлінь галузі мас за допомогою соціальної політики, використання засобів масової інформації параметризрвані в монотонний і рептилій, а чому б не сказати, наймання штрейкбрехерів, зрадників і зрадників, щоб увічнити системи.
                          
Народ повинен струсити з себе боягузливо і опортуністичних в напрямку їх організації, це не авторитаризм і персоналізму в цій боротьбі, ті лідери завжди оренду свій розум і своє перо на високу ціну, щоб бути викритий. Це час, щоб взяти найцінніше в наше історичне минуле, наші amautas нам в очі мудрості, APUS нам шлях, і на тлі співів з pututos і флейти, розмахуючи прапорами і скандували гасла в повітря, ми називаємо голосно захищати Пачамама. Напади на Матір-Землю, що частина видобувних компаній, з дозволу ляльки і лялькові уряду повинні припинитися. Це можливо, якщо перед нашої організації, щоб виділити реальні лідери з ясним розумом і сильною єдності дій з масами.
                        
Чотири гучно вимагали його пристрій.
                        
З переконанням, повідомте нам підготуватися до цього моменту. Чунга Альфредо Vinchales Адвокат Центрального регіонального З сільських Ла-Лібертад-ПЕРУ Patarata, травень 2012 року.

  
Автор Хуан Естебан Юпанкі Вільялобос

jueves, 10 de mayo de 2012

Діти війни Отто Guibovich Артеага




Майже більшість членів DBA, знаходяться на новому етапі національної розвідки на чолі з журналістом Aldito Маріатегі, які стверджують, що демократія є абсолютною введення на лінію думки, а ті, хто не підтримує їхні позиції є протилежне тому, що вони називають своєю демократії, і я говорю так дуже зокрема концепції, навіть не афінського грецької концепції, ні, нарешті, те, що він проповідує одне з найважливіших інтелектуалів міжнародного вкрай правих. Вони настільки відчуженими і роботів в своїй гносеології, які плутають всі поняття пам'яті повторити все, що пролита американської пропаганди, яка, до речі, було зроблено, щоб виправдати свої злодіяння і геноцид по всьому світу. Саме тому, що він не може відрізнити речі або поняття та обгрунтувати виправдання, щоб дати приклад: це пан Отто виправдовує ракетні обстріли палестинських дитячих садах, де діти просто помирають тільки навчилася ходити, а в іншому випадку денонсувати невимірний завзяттям, що деякі молоді палестинці підірвали себе, щоб зупинити поневолення своїх побратимів по окупаційних військ на своїй території. Не бачити, що тероризм є методом війни, не доктрина, яка була витягнув за волосся до adjetivarse визвольної боротьби народів. Це все одно що відняти обгрунтування цієї боротьби і перевірки репресій, так як це зруйнує мета досягнута виправданим дією.
Розмови про верховенство права, і мені цікаво, чи є верховенство закону на території Перу називається? По-перше, здолали конституції 1979 року, колишній явно cambiándosela побудований в де-факто уряду, в якому члени замішані відомі демократичні установчому з'їзді. Оскільки механізми зміни і доповнення були охоплені самої конституції 79. Був там необхідно реалізувати свій удар по інтересам олігархії міжнародний? Я не те, що було необхідно було реалізувати низької інтенсивності війни в порушення всіх прав людини для здійснення розграбування природних ресурсів країни, як США, говорить геополітичної доктрини світового панування.
В будь-який момент історії, коли системи були на грані піддаючись намагалися виправдати своє продовження, його перевірки, як явище, яке має залишитися, незважаючи на вже застарілою, щоб виправдати своє перебування в колесо історії.
Незважаючи на швидкий технічний прогрес і створення потреби для того, щоб виправдати прибутком і багатства, як основні цінності цього суспільства. Розвиток людства регрес і навіть релігійні цінності використовуються для звідти домінувати у свідомості населення з метою грабежу країни, все це супроводжується повітря прогресу і сучасності, але більшість людей все ще вмирають у убогості і голоду. Отже, ми маємо той факт, що тільки близько п'ятисот міжнародних компаній домінують невеликі групи під назвою Більдербергського клубу домінує світу і концентрати багатства і світового доходу. І це диктатура класу і хоче, щоб це заперечувати, тому що багатство зосереджене в руках небагатьох і не поширюється на інших. Для більше, ніж ви хочете зробити благодійність, це не вирішує серйозні проблеми економічної дискримінації і скоріше був відволікся думати, що рабство, що добре для розвитку людства і грабіж і розкрадання людини людиною є вищим вираженням розвиток етики.
Він пояснює це так квадратний коло реальності пан Отто, який нападає на бідних вчителів, які поневолення нікчемні зарплати назвав би просити чайові, це пособництві зрадників завжди називали Patria Роя. Ця людина хоче, щоб учителі не стверджують, що їхні страждання, а потім побачити реальність зазнає людство. Хіба що він не знає, що демократія як раз мати справу з ідеологічно, що думки тільки догматизм. Демократія це боротьба ідей на площі в центрі поліса, аргументи, якщо вони не здійснювали старих афінських Сократ був визнаний винним у розбещенні молоді і чому? Просто, щоб запитати, що це взуття, і так далі. Викладачі новий Сократ цієї диктатури перський військовий Ольянта король і королева Надін Ередіа.

Хуан Естебан Юпанкі Вільялобосhttp://juanestebanyupanqui.blogspot.com