Вижу Бога Каждый День

Шлях мудрості

viernes, 30 de diciembre de 2011

Конго не йде або свинцю привести проникнення в наші легені.



Конго не йде або свинцю привести проникнення в наші легені.

Транснаціональні підприємці вважають, що ми бананова республіка, хоча вони і мають рацію, тому що більшість з тих, хто населяє цю територію ми забули, що ми тут народилися, тут помер і тут наші предки, щоб наші діти. Ось тут ми різні люди, які повинні бути видні і взяти відповідальність за свою історію і сказати тим, колись комір панове з дуже білою шкірою, яка завжди є влада і у нас вистачило терпіння робити і скасувати те, що наше у спадок і з причини, вони повинні розуміти, що ми більшість, і що ця територія належить нам, а не транснаціональних корпорацій. Якщо ви не бачите приклад жорстокості, що говорить майстер Сандро Маріатегі безчестити прізвище свого діда, захисник бідних і корінних народів, які вважають, що розграбування наших територій, ми будемо розвивати, буде досягти роботи і багатство нашого народу. У нас є дві різні концепції розвитку, у той час як Захід з радістю лихварства, тому що компанії переслідувати тільки те, що лихварство, злодійство природних ресурсів, закабалення робітників, якщо взяти приклад працівників Свобода компаній агробізнесу, які отримують квоти щоденної роботи, які повинні завершити працю п'ятнадцяти до вісімнадцяти годин безперервної роботи, але тільки для прожиткового мінімуму. Ми вважаємо, що це ж, як у феодальній стадії, в якій робота селян скористалися феодал, що зараз називається "Підприємець" напів-феодалізм триває. Не сказати, що у великих сервісних компаній. Тут ми повинні розповісти, що відбувається у великому торговому центрі продажу або прогалини дуже просторий і дуже великі, де робітники повинні зробити продажу даної кількості тільки мати мінімальну заробітну плату і не скаже їм, що вони не платять будь-яких додаткових Тип комісії за те, що зроблено, що є серйозним порушенням ліг його право на гідне життя і справедливу оплату за їх зусилля.
Як бачимо, аналіз залишається в силі, щоб зробити великий Amauta нашого суспільства, підлозі феодального і колоніального підлозі, наша буржуазія як вже згадувалося в попередніх статтях, це завжди було пізно, щоб історія, а що більш зручно, зроблений з камбуз великих транснаціональних корпорацій, бо не навіть захистити співробітників нашої території, де ще працюють, щоб мати більшість, під приводом ведення розвитку, що є найбільш переконливим брехня, все, що потрібно генеруються які не мають нічого спільного з життям наших працівників брат, все, що мені доведеться робити це за рахунок прибутку транснаціональних корпорацій оселилися на нашій території. Тут також несе відповідальність за організаціями, які кажуть, пішов, але весь цей час була приділена класу організації, особливо профспілки були пилоподібного в цій фазі невизначеності. У тому, що необхідно мати інструмент для керівництва бідних класів для досягнення своїх інтересів, у нас немає і так, що мандрівник бої ведуться в гучній невдачі може стати. Деякі скажуть, що прогресивні сили в Кахамарка приєдналися, якщо це правда, що немає єдності в боротьбі за різні магазини, деякі ми вже бачили в боротьбі, у нас є застереження до одного не тільки, зосередивши увагу ревізіонізму і опортунізму політичні впродовж багатьох років, як відповідальних за демонтаж звинувачують вчителя, наприклад, все для бажання продовжувати підтримувати джерелом доходу вчитель вливає, що робить жити дуже комфортно в їх лідерів з цілим рядом товарів дається один з одним. Але ми знаємо, що люди попереджають про промахи, які можуть здійснювати ці ревізіоністів, які є досвідчені експерти в пробках в інтересах народу. Але насправді люди повинні знати, що Конга не збирається, тому що доля дітей наших дітей знаходиться під загрозою, які згодом приведуть і просто поїсти того ж матеріалу, щоб заповнити легкі, як у нас тепер є діти і Уанкайо Оройя.



Juan Esteban Yupanqui Villalobos.
Tupac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com
Хуан Естебан Юпанкі Вільялобос.
Тупак Ісаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

jueves, 29 de diciembre de 2011

Ольянта є створення Antauro




Ольянта Умала Тассо є створення його брат Antauro і, як це було троянським конем американського імперіалізму. Тут ми повинні запитати у автора, в той момент він став таким інструментом?. Ну не вважають, що Творець не був обізнаний у тому, що тепер став її брат, але ми вважаємо, що якщо ви ще не брав участі в ній, тепер доведеться розмежувати дуже сильно зі своїм братом і боротися за це безпосередньо з повідомленням він допоміг покласти в даний час має місце. Ну як студент, вбивць Школі Америк, де Господь Ольянта був одним із найрозумніших студентів у школі диктаторів і вбивць в Америці. Але, як це було непрезентабельний і взяти владу сьогодні по звинуваченню в житті процвітаючого демократичного етапу діяльності, він був не рекомендується взяти владу, як в минулому, до влади під загрозою застосування зброї і танків. Для цього ми вважаємо, що дуже зручно планується один раз тиранії диктатора і геноциду Фухіморі провів за кордоном. Так до того часу, злочинець втік з Фухіморі Володимиро Монтесінос, або вважають, що його друг був екран намагаються отримати відео, які здійснювали звірства в ряд фінансових і порушення прав людини. Саме за цих обставин, які існували ряд невизначеностей щодо майбутнього країни, в тому, що військовий Ольянта варто, швидше за все, в пантомімі, що йому нічого заколоту або повстання в руках, він залишив свою штаб-квартиру і бродив по горах південної блукаючих в якийсь бунтівний, але безрезультатно проти лінії обставини для вирішення завдань, які жили в країні.

Газети повідомляли і дав ніякого значення, тому що вони не вплинули все, щоб розвиток подій, які відбулися в нашій країні. Але вони скористалися цим, щоб зайняти принципову позицію на захист так званої демократії ми живемо. Я думаю, що була позиція ЦРУ по відношенню до нашої країни. Він грає тут дуже чітко декларувати величезні прибутки на матеріали, які тепер можуть стверджувати, що північна країна не закінчується падінням в кінцевому банкрутства.

Якщо ми бачимо, основними акціонерами обох Newmont і Barrick Gold, має свої основні родовища у Південній Америці. Це ясно для нас, і навіть положення в даний час прийняті само, як і раніше, ніж пан Ольянта, який є захистом Великого гірського хижака. Екологічного збитку та екологічного зобов'язання будуть незліченні, ми бачимо, що сталося в той же Оройя і Серро-де-Паско. Там ми можемо побачити, що принесло видобутку на навколишнє середовище та здоров'я населення і великий розвиток, що приводить до збільшення бідності та злиднів.

Те ж саме ми вже бачимо в громадах, Сантьяго-де-Чуко, що великомасштабна видобуток, тільки даючи крихти, які не переводити в що-небудь для великого розвитку нашого суспільства, але якщо екологічні зобов'язання, які накопичуються щодня все більше і що в кінцевому підсумку перевести на бідність і безробіття в наших громадах.

Тому ми віримо, що Господь Хумана Тассо є троянським конем імперіалізму і надалі підтримувати панування в нашій країні і видобутку природних ресурсів. Це незаперечно, що вводять в оману спочатку всі старі ревізіоністів, які все ще вірять, що свині літати і APRA є бездоганний і чесний.

ЦРУ знало, що не переміг би в першу чергу, так сказати, тому що вони бояться все правильно і сказати їм, що ЦРУ не йтиме привілеї, такі як політично відсталі і просто вважають за краще мати віддалений у ваших руках, щоб відчути, що вони привілей не погодився, що, враховуючи ЦРУ. Це можна побачити в кору, яка дає маленький хлопчик у своїй поштовій ганчірку Маріатегі і тут же він пише одне з основних агентів ЦРУ, як пан Рей де Кастро.

Ну, ЦРУ довелося поставити Алана Гарсія злодій, як і його таємним агентом був поміщений більше підходить до умов і може завоювати симпатії робітничого класу, і саме там, де великі постріли ревізіонізму допомогти вам подолати цю долину що в другому турі, щоб отримати роботу. І так рішуче були надані ревізіоністів, які Господь головою Хав'єр Дієс Кансеко. Останнє вже історія, ми всі знаємо.





Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Tupac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com
Хуан Естебан Юпанкі Вільялобос
Тупак Ісаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

martes, 20 de diciembre de 2011

ТРАГЕДІЯ "Ольянта": Написано Льоса



ТРАГЕДІЯ "Ольянта": Написано Льоса


У літературі нашого народу, який розповів, як усних джерел, це драма Ольянта. Він розповідає епізод серце між дочкою Великого Pachakuti і Руні Ольянта, який я думаю, що рухаються до цього дня, але без принцеси Куси Coyllor або вона буде людина, яка була розчарований у своїх прагненнях шляхом Кандидат, який порушив свої обіцянки знову. Я малюю дуже барвистий краєвид, незважаючи на ліричні пісні правом, втілені в Варгас Льоса, що заглянув у двері, щоб спалити знову до дверей духовки, хліба, що містяться устремління століть тільки невелика жменька слів.

Багато avizorábamos це було не так вірно так красиво, щось, що не вписуються в нашу свідомість, незважаючи на всі переконував нас підтримати цю кандидатуру. Не вважаю, що праві, було багато ознак того, що дав нам причини ми не могли пояснити. Існував історії, яка почалася виявити псевдонімом Капітан Карлос, вбивця своїх братів у громадянську війну, але не вбивця небудь, але він був захищений здається, до державного органу США. Те, що виходило, що цей хоробрий солдат вбивати беззахисних в'язнів був дуже старанним студентом Школи Америк в Північній Америці, де вони роблять найгірших диктаторів і вбивць у своєму роді в світі. Що насправді ми не помітили, що у всіх добре розвинених програми Центрального розвідувального управління захопити території та народи світу, сочилася через збройні сили кожної країни. І тому ми можемо сказати, що те, що сталося в Locumba може бути великим фарсом, в якому один Antauro повинні заперечувати факти і визначити, з його братом, але ця межа повинна бути певним і прозорим, як зроблено зі зрадниками батьківщини, до нашої істинної батьківщини <той, який був створений не геноцид креоли і їх нащадки, не той, який ми успадкували від наших предків і в яких загарбники зробили це і все, як якщо ваша власність.



Справжнє обличчя і наміри, це вже доводить істинні у всіх широтою свого, так що немає ніяких причин, щоб боротися за, то очевидно, що весь цей час були і продовжують обманювати людей. Там він показує свою справжню сутність Місті, ворог всіх, хто індіанців, той, який не знає і нічого не вартими, так само як і вони, ми mistis готуватися. Були знущатися над його нібито батьківських почуттів і симпатій до індійських масам, що ми більш ніж вісімдесят відсотків, серед тих, хто повинні бути додані до тих, хто думає метиси, але обличчя його видає, які, як наша. Тому вони не мають дипломатичного або нахабство бути консервативними у своїй поведінці, про що свідчить ставлення розсуд, що є його дружина в політичній діяльності <деякі оплески, але справа в тому, що вона не була обрана, і якщо це було в Серце вашої організації, то має залишитися, але не повинні втручатися в офіс на посаду, що не був обраний, але це тому, що їхні бажання і порочні бажання влади, неможливо бути обережним з Вашими побажаннями.

Але є кліка передбачуваних лівих інтелектуалів, які хочуть, щоб піднятися на ілюзії, або сходження на ілюзію братами, з якими ми знищили наші народи протягом п'ятисот років і дають ряд пояснень, які необхідно зробити так по Ольянта зупинити хвилі протесту проти видобутку корисних копалин або, скоріше, називати це крадіжка транснаціональних корпорацій до наших ресурсів, басейну верхів'їв схожі на таблицю з чотирма ногами, які тримають рада в рівні зверху і сказав немає суми, які можуть бути скорочені і чотири ноги, щоб служити в якості палива для вогню, він буде залишатися борту столу і може підтримувати більш високий рівень речі, тільки щоб бути зроблено акуратно, щоб не залишати рівні ради директорів <якщо хтось може зробити, то у вас є гірнича справа, якщо вони говорять, що знищення водно-болотних угідь і природних водоймищ, вода буде надходити до всіх puquios природно. Ми бачимо на нашій території в Сантьяго-де-Чуко як вони виявляють брехня лежить потужна видобуток не може покрити пальцем, як ми хотіли зробити з сонцем.

Хуан Естебан Юпанкі Вільялобос
Тупак Ісаак II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com

sábado, 17 de diciembre de 2011

Чи збираєтеся ви брат дерево?



Чи збираєтеся ви брат дерево?

Ти будеш, але не тому, що ти вмирав від старих, ви збираєтеся, так як багато людей, які не мають колір нашої шкіри, очей не схожі на наші, у вас немає серця, таких як Ной або Таїті Таїті Херардо, у вас є і вони рвуть свій народ, свою націю в жертву і зробити штук. Ящики зробити відчувати себе добре західні чоловіки, і багато хто з наших братів, які втратили звички людей і нації вони народилися, і плакав сьогодні, як учора я Raoni разом з нашими братами, які жили в тіні, яка вода подається завжди зберігати за час посухи, і ви дали нам мало-помалу, щоб мати, що сіяти озер або гороху, або пшениці або картоплі або солодка картопля. Якщо ви пам'ятаєте свою силу, коли на моєму шляху під тінню я поклав на відпочинок і піклуватися про мене в моєму дитинстві, юності і поважав вас як старшого брата, які всі були руни і ВСУ були коли-то людей, які загинули під мантією Місті, помилкові Huiracocha, що настав наші землі. Те, що раніше, щоб піти навколо кажуть, що вони були зупинені, вони жили в очковий ведмідь, тапір гори, півень породи. Як не пам'ятаю, коли ведмедик подивився на мене з ніжними очима і хрюкає заявивши, що це дивно, але як тільки я знав, що вони залишилися тихі та особи змусило мене бачити, що він був також брат на свіжому повітрі. Як не бачити кольору півень породи на звук їх дзьоби, які роблять нас кажуть, що вода свіжа, смачна вітер, який руки рухаються почуття всіх рун і все Antis.



Ми говоримо, що це принесе більше розвитку наших народів. Якщо у вас багато говоримо про розвиток, але вони розуміють, що розвиток означає вбивство, з якими ми завжди жили, з деревами, молодші брати, як очковий ведмідь, тапір, або півень породи, або Земля-мати, вода, наша їжа і наші життя, але дерево Tata не завжди піклуватися і завжди поважали, і ми ніколи не намагався заподіяти йому шкоду і чекати його з його добротою, щоб нам щось його буття у використанні і готувати гілки, щоб поїсти разом з ним.



Ми говоримо про розвиток, але ми живемо гірше, ніж раніше, або іншому, ніж раніше, тому що перед смертю від голоду немає, і не потрібно, щоб отримати воду, тепер у нас немає і, забруднених шахтних відходів, що призводить набагато розвитку, але ми бачили тільки рана нашим Пачамама, плачу в її утробі, і ми голодували. Газа нам про нашу матері і взяти нас в місця, де наші кістки холодний струмок, де є Пачамама, в іншому випадку вона сповнена каменів і піску, який не дає нічого, щоб поїсти більш политих нашим потом і сльозами . Ми в ці руни llactas, де ми живемо, ми не знаємо, як вони зневажають колір нашої шкіри і одягу яку ми носимо. Так само, як Cayapa, боровся протягом багатьох років проти лісозаготівельних компаній в Coipa знищуючи ліси та одиноким Tabaconas Namballe і нас посадили за грати за нами, щоб дізнатися, наберіть щодо білої людини, і прогрес, який привів нас, то прийшли до Coca проливали багато білих чоловіків, один слідувати за ним, не розжовуючи священного листа й інших, щоб її мати корупції. І пам'ятайте, що після очищення канав і струмків, щоб уникнути колапсу в сезон дощів, ми почали жувати разом з нашими братами з дерева коки, щоб служити нам свіжість дихання для решти дня.




Сьогодні я прийшов, а не як людини з владою, тому що у мене немає, я приходжу смиренно попросити нас не вбиває нас, будемо жити, ми не хочемо розвитку, ми продовжуємо жити наші брати, які нас оточують, з квітами щоденно запах її парфумів, ми хочемо продовжувати слухати звуки птахів на деревах, наші старші брати, яким ми прямуємо в нашій країні продовжувати супроводжувати нашу мати дає нам життя. Не хочете, щоб глобалізація, і їхні звичаї. Те, що ми раді, де ви хочете наступати на наш будинок. Ми не хочемо обману випускників, кажуть вони, для банків, щоб привести нас прогрес, який є помилковим, тому що ми платимо або прагнуть отримувати, зрозуміло, що ми заплатили і тим більше з відсотками. Вони хочуть жити, не вбиваючи і жорстоко розвиваються душа руни, які наші жінки стають жадібними і помилкові і нашим дітям і молодим людям зробити їх монстрами найближчі знищити наше щастя. Не робіть великих успіхів вбивство планети. Ми хочемо продовжувати жити, тому що у нас немає, куди йти, ми тут народилися, тут народився і жив тут наші старші, і ми хочемо жити, але хороше життя підсумовується в Kausay Sumaq.



Хуан Естебан Юпанкі Вільялобос
Тупак Ісаак II
Juan Esteban Yupanqui Villalobos
Túpac Isaac II
http://juanestebanyupanqui.blogspot.com